Librat më të mirë të Pavel Florensky

2024 Autor: Sierra Becker | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-26 06:33

Librat e Pavel Florenskit patën një ndikim të madh te shumë të krishterë ortodoksë. Ky është një teolog, prift, filozof fetar, poet dhe shkencëtar i njohur rus. Veprat e tij kryesore janë "Shtylla dhe baza e së vërtetës", "Në ujëmbledhësit e mendimit".

biografia e Florensky

Librat e Pavel Florensky sot janë të njohur për të gjithë ata që janë të interesuar në filozofinë fetare. Autori i tyre lindi në 1882 në Yevlakh në territorin e Azerbajxhanit modern.

Ai u diplomua në gjimnazin e Tiflisit, studioi në Universitetin e Moskës në Fakultetin e Fizikës dhe Matematikës. Si student, ai u interesua për mësimet e Vladimir Solovyov. Pas universitetit hyri në akademinë teologjike të kryeqytetit. Aty i lindi ideja e një prej librave më të mirë të Pavel Alexandrovich Florensky "Shtylla dhe baza e së vërtetës", të cilën e përfundoi në fund të studimeve.

Ai e quajti Revolucionin e Tetorit një apokalips të gjallë, duke e mirëpritur atë. Por me kalimin e kohës, ai filloi të anonte gjithnjë e më shumë drejt monarkizmit teokratik në pikëpamjet e tij. Në të njëjtën kohë, ai bëhet i afërt me Vasily Rozanov, duke u bërë rrëfimtari i tij. Njerëzit përreth shkruajnë denoncime kundër tij, duke e akuzuar për organizim të një rrethi monarkist.

Në vitin 1928 ai u dërgua në mërgim në Nizhny Novgorod, vetëm me përpjekjet e Ekaterina Peshkova u lejua të largohej për në Pragë, por Florensky vendos të qëndrojë në Rusi. Që nga fillimi i viteve 1930, një fushatë masive shtypi është shpalosur kundër tij.

Në vitin 1933, ai u arrestua dhe u dënua me dhjetë vjet burg. Ai dërgohet në kampin e Siberisë Lindore "Svobodny" në Rajonin Amur. Një vit më vonë ai u transferua në kampin Solovetsky. Në nëntor 1937 dënohet me vdekje dhe pushkatohet. Të afërmve iu tha se ai vdiq në dhjetor 1943, por kjo nuk ishte e vërtetë.

Në vitin 1959 ai u rehabilitua përfundimisht nga të gjitha negociatat.

Shtylla dhe baza e së vërtetës

Libri më i famshëm i Pavel Florensky është "Shtylla dhe baza e së vërtetës". Kjo vepër ka nëntitullin “Përvoja e teodicisë ortodokse në 12 shkronja”. Kjo ese u konceptua nga një filozof fetar si tezë masteri kur ai studionte në akademi.

Në këtë traktat teologjik dhe filozofik, autori fillon me një studim të Kishës Ortodokse, thelbin e së cilës e sheh në përvojën e jetës shpirtërore. Me këtë ekskursion, ai kapërcen agnosticizmin kantian, i cili çon në mençurinë njerëzore, e cila konsiderohet e papërsosur.

Ky libër i autorit Pavel Florensky argumenton se vetë mendja nuk është në gjendje të kuptojëtë vërtetën. Filozofi vërteton se fjalët "e vërteta" dhe "është" lidhen në rusisht, duke arritur në përfundimin se e vërteta është një qenie e gjallë.

Duke analizuar përkthimet e fjalës "të vërtetë" në gjuhë të ndryshme, ai merr parasysh se si e perceptojnë atë kombe të ndryshme. Sllavët - ontologjikisht, helenët - epistemologjikisht, romakët - juridikisht dhe hebrenjtë - historikisht. Këto janë katër aspektet e së vërtetës që mund të ekzistojnë.

Fuqia e dashurisë

Në këtë libër të Pavel Florensky, ai vë në dukje paarsyeshmërinë e së vërtetës, duke argumentuar se ajo është një arsye absolute e dhënë dhe madje mbi arsye. Filozofi flet për thelbin e koncepteve "mirësi", "të vërtetë" dhe "bukuri", duke arritur në përfundimin se të gjitha ato bazohen në dashuri. Dhe ajo është afër epshit.

Në të njëjtën kohë, Florensky këmbëngul në përkthimin e dashurisë në një plan ontologjik nga ai psikologjik. Një person idealizon të dashurin e tij, prifti e krahason këtë me pikturën e ikonave, duke e krahasuar atë me një karikaturë që thekson vetëm tiparet më negative.

Duke arritur në përfundimin për fuqinë transformuese të dashurisë, Florensky shkon te ideja e Sofisë, "personaliteti ideal i botës". Në përfundim, ai vëren se edhe heroizmi vlerësohet më pak se miqësia.

Në pellgun ujëmbledhës të mendimit

Në librin e Pavel Alexandrovich Florensky "At the Watersheds of Thought", fusha e shikimit të filozofit është neoplatonisti Iamblichus. Ky është një filozof antik, kreu i shkollës siriane të neoplatonizmit. Ishin komentet dhe përkthimet e tij që supozohej të ishinbazat e tezës së masterit të heroit të artikullit tonë.

Si rezultat, Florensky vjen në idenë e "antropodisë", domethënë justifikimit të njeriut. Ajo vjen në mendjen e tij për të zëvendësuar teodicinë, e cila i ishte kushtuar punës së tij të mëparshme.

Gjëja kryesore në antropodi është se një person fillon të testojë veten, duke parë një mospërputhje personale me imazhin e Zotit, dhe përfundimisht vjen te nevoja për pastrim. Më tej në traktat vijojnë diskutimet mbi kategoritë e ndërgjegjes shpirtërore, sakramentet e shenjta dhe ritet e shenjta, shkencën dhe artin kishtar. Filozofi përpiqet të gjejë të vërtetën së bashku me lexuesin. Vetë vepra është shkruar në formën e bisedave leksionare, të bashkuara nga një ide e vetme.

Justifikimi kozmik

Në veprën e Pavel Alexandrovich Florensky ekziston edhe një manual i vërtetë, i cili mund të quhet bazë për studimin e kulturës dhe filozofisë ruse në shekullin e 20-të.

Ky libër i autorit përfshin dy nga letrat e tij - drejtuar shkencëtarit dhe natyralistit sovjetik Vladimir Vernadsky dhe historianit Nikolai Kiselev, si dhe artikuj të filozofit fetar "Makrokozmosi dhe Mikrokozmosi", "Rrënjët e Përbashkëta Njerëzore të Idealizmit"., "Empirean dhe empirik", "Triniteti-Sergius Lavra dhe Rusia".

Ai kishte një marrëdhënie të veçantë me Trinitetin-Sergius Lavra. Pas Revolucionit të Tetorit, ai i bindi autoritetet se kjo ishte një nga vlerat kryesore shpirtërore të brendshme që nuk mund të ruhej në formën e një muzeu të vdekur, siç e quajti vetë Florensky. Ishin këto fjalime që shërbyen si fillimi i fushatës kundër tij, e cila përfshintedenoncime dhe artikuj akuzues në gazeta.

Historia dhe Filozofia e Artit

Libri "Historia dhe Filozofia e Artit" nga Pavel Aleksandrovich Florensky (1882-1937) përmban kërkime dhe artikuj nga prifti, të cilat gjatë jetës së tij u bashkuan prej tij në një vëllim të veçantë kushtuar historisë, arkeologjisë, filozofisë. dhe art.

Një vend më vete në këtë libër zënë veprat "Ikonostasi", "Analiza e hapësirës dhe kohës në veprat artistike dhe vizuale, artikulli "Perspektiva e kundërt". Vepra e Florenskit përmban shumë artikuj mbi artin, përfshirë edhe në ky koleksion.

Me ndihmën e kësaj liste veprash, mund të vlerësohet plotësisht perceptimi i pikëpamjeve të priftit për artin, të kuptohet se cili ishte kontributi i tij novator në kritikën e artit bashkëkohor.

Për fëmijët e mi

Gjatë vuajtjes së dënimit në kampin Solovetsky, Pavel Florensky shkroi një vepër të titulluar "Për fëmijët e mi. Kujtimet e ditëve të kaluara. Testament", e cila u botua për herë të parë në Rusi vetëm në vitin 1992.

Nga njëra anë, kjo është prozë me kujtime, por në të vërtetë një vepër shumë më e thellë, në të cilën ka shumë rrëfime të sinqerta, reflektime personale, fatin e autorit, që iu mbivendos fatit të vendit në fillimi i shekullit të 20-të.

Këtu ka edhe reflektime etike dhe filozofike që lejojnë një kuptim më të thellë të ideve të autorit, shkallës së personalitetit të tij, konceptit të botëkuptimit të këtij kombi të madh.filozof fetar.